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·文化傳播中的翻譯策略之辯2015-08-08: 摘要　本文針對(duì)霍克斯《紅樓夢(mèng)》譯本中所采取的歸化策略實(shí)為“文化霸權(quán)”意識(shí)的論斷，提出后殖民主義理論有其運(yùn)用的特定語(yǔ)境，文化傳播中翻譯策略的取舍應(yīng)根..
·論丹尼爾·笛福的價(jià)值觀2015-08-08: [摘要]本文主要從勞動(dòng)創(chuàng)造歷史與價(jià)值角度闡述丹尼爾·笛福的價(jià)值觀，以及由此涉及的社會(huì)歷史根源，思想來(lái)源，價(jià)值觀念等。以探索勞動(dòng)創(chuàng)造對(duì)人類新思維的文化..
·文化傳播中的翻譯策略之辯2015-08-08: 摘要　本文針對(duì)霍克斯《紅樓夢(mèng)》譯本中所采取的歸化策略實(shí)為“文化霸權(quán)”意識(shí)的論斷，提出后殖民主義理論有其運(yùn)用的特定語(yǔ)境，文化傳播中翻譯策略的取舍應(yīng)根..
·文化傳播中的翻譯策略之辯2015-08-08: 摘要　本文針對(duì)霍克斯《紅樓夢(mèng)》譯本中所采取的歸化策略實(shí)為“文化霸權(quán)”意識(shí)的論斷，提出后殖民主義理論有其運(yùn)用的特定語(yǔ)境，文化傳播中翻譯策略的取舍應(yīng)根..
·試主化西塞羅《論老年》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)2015-08-08: ［論文關(guān)鍵詞］西塞羅；《論老年》；共和國(guó) 　　［論文內(nèi)容摘要］西塞羅的《論老年》文筆優(yōu)美，意境悠遠(yuǎn)，一向被視為教導(dǎo)人安度晚年的倫理學(xué)名著。但是，我..
·《榆樹(shù)下的欲望》中奧尼爾的宗教思想解讀2015-08-08: 　論文關(guān)鍵詞：清教精神宗教救贖自然本能情欲命定說(shuō) 　　論文摘要：作為一名杰出的劇作家，奧尼爾從不滿足僅僅停留在事件層面的分析，而是努力尋找存在于事..
·哈姆萊特的宗教思想和他的悲劇2015-08-08: 　論文關(guān)鍵詞：宗教思想延宕悲劇　　論文摘要：《睜姆萊特》是英匡偉大的殘靜l寒莎士比亞最著名的悲劇～造成悲居l的主要厚吾是他的延宕。嚕拇蓑特為什么要..
·論析公民文化的構(gòu)建與俄羅斯政治發(fā)展2015-08-08: 　論文關(guān)鍵詞：俄羅斯；公民文化；政治　　論文摘要：自俄羅斯啟動(dòng)民主化改革以來(lái)，其政治發(fā)展進(jìn)程受到了學(xué)界的普遍關(guān)注。公民文化的構(gòu)建對(duì)于俄羅斯政治制..
·評(píng)析《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中的西方文化內(nèi)涵2015-08-08: 摘要：《貧民窟的百萬(wàn)富翁》是一部故事題材完全印度化的影片，它以真實(shí)記錄取代虛構(gòu)，以普通民眾的真實(shí)生活境遇來(lái)揭示社會(huì)問(wèn)題。影片導(dǎo)演為英國(guó)人，展示了西..
·西方中世紀(jì)文化的功過(guò)評(píng)說(shuō)2015-07-29: 【摘要】長(zhǎng)期以來(lái)，人們都把中世紀(jì)稱為“黑暗的中世紀(jì)”，認(rèn)為這是一個(gè)思想文化衰落的時(shí)代，中世紀(jì)幾乎成了蒙昧、落后、倒退的代名詞。事實(shí)上，中世紀(jì)文化是..
·極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)中東西方文化觀的融合2015-07-29: 摘要：極簡(jiǎn)主義景觀自六十年代以來(lái)在西方開(kāi)始蓬勃發(fā)展。在上世紀(jì)九十年代傳入我國(guó)并在城市景觀建設(shè)中起到重要作用。極簡(jiǎn)主義景觀的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方法在東西..
·雙向反思與殊途同歸論主流藝術(shù)和消費(fèi)文化2015-07-29: 摘要:社會(huì)變革導(dǎo)致藝術(shù)的社會(huì)角色和價(jià)值觀發(fā)生變化，一方面，體制中的主流藝術(shù)和職業(yè)化的方向開(kāi)始游離于民眾的需要;另一方面，大眾消費(fèi)文化可能導(dǎo)致藝術(shù)的商..
·試析巴赫金對(duì)話與狂歡化理論中的人本主義思想內(nèi)涵2010-09-07: 論文關(guān)鍵詞:巴赫金　對(duì)話　狂歡化　人本主義思想　　論文摘要:巴赫金的對(duì)話與狂歡化理論中蘊(yùn)藏著豐富的人本主義思想內(nèi)湯。巴赫金對(duì)話與狂歡化理論中所體現(xiàn)..
·從狂歡化視野看《索多瑪120天》2010-08-28: 　　【論文關(guān)鍵詞】《索多瑪?shù)?20天》狂歡化理論終極人性　　【論文摘要】意犬利著名導(dǎo)演帕索里尼的絕筆之作《索多瑪12o天》，自公映之后就頗具爭(zhēng)議。它以..
·粗略了解俄羅斯文化教育2010-06-06: 俄羅斯的教育體制是在蘇聯(lián)時(shí)期形成的，經(jīng)過(guò)多年教育政策的研究和教育實(shí)踐的探索，形成了學(xué)前教育、普通中等教育、職業(yè)技術(shù)教育、中等專業(yè)教育和高等教育組成..
·西方中世紀(jì)文化的功過(guò)評(píng)說(shuō)2010-06-06: 【摘要】長(zhǎng)期以來(lái)，人們都把中世紀(jì)稱為“黑暗的中世紀(jì)”，認(rèn)為這是一個(gè)思想文化衰落的時(shí)代，中世紀(jì)幾乎成了蒙昧、落后、倒退的代名詞。事實(shí)上，中世紀(jì)文化是..
·試析費(fèi)萊雷的對(duì)話式教學(xué)及其現(xiàn)實(shí)意義2010-06-06: 論文關(guān)鍵詞：弗萊雷對(duì)話式教學(xué)意義　　論文摘要：巴西著名教育家弗萊雷(FreirePaulo)在其代表作《被壓迫者教育學(xué)》中提出了聞名于世的解放教育理論，該理論的..
·超越市民社會(huì)——評(píng)黑格爾眼中的現(xiàn)代世界2010-06-06: 【論文關(guān)鍵詞】市民社會(huì)主體性原則政治國(guó)家　　【論文摘要】眾所周知，黑格爾是西方最后一位百科全書(shū)式的哲學(xué)家。自此以后，隨著社會(huì)分工的加劇，專業(yè)化程度..

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