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試析跨文化傳播視域中我國民族文化的應(yīng)對之策

作者:時(shí)間:2010-12-30 10:44:16  來源:www.vortexsignal.com  閱讀次數(shù):1199次 ]

  對一個(gè)國家來說,民族文化是它的精神魂系,失去了這一特征,這個(gè)民族也就失去了個(gè)性。21世紀(jì)將是“全球化”的世紀(jì),所形成的是一個(gè)以自由競爭為本質(zhì)特征的世界經(jīng)濟(jì)體系,對弱者的不利性是無疑的。作為資本和先進(jìn)技術(shù)的主要擁有者,發(fā)達(dá)國家總是處于經(jīng)濟(jì)全球化的中心地位,這種相對優(yōu)勢使他們在規(guī)則的制定方面具有主導(dǎo)權(quán),其政治強(qiáng)權(quán)、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、文化霸權(quán)威脅著發(fā)展中國家民族文化的生存與發(fā)展的獨(dú)立性。同樣,“強(qiáng)勢文化”的入侵造成了當(dāng)代中國文化的混亂,這使得民族文化的建設(shè)迫在眉睫。如何在世界多元文化的視野下,在現(xiàn)代化的總體進(jìn)程中把握我國文化建設(shè)要義,使民族文化永葆青春,則成為目前我國民族文化建設(shè)中一個(gè)亟需解決的問題。
  l跨文化傳播對民族文化的威脅
  首先,全球化進(jìn)程改變了民族文化生存和發(fā)展的外部環(huán)境,特別是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變改變了傳統(tǒng)民族文化賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在現(xiàn)代文明席卷的地方,每時(shí)每刻都有土著文化在消失。我國雖然目前大部分地區(qū)較好地保持了文化原生態(tài),但物質(zhì)文明給傳統(tǒng)文化的沖擊是巨大的。美國學(xué)者丹尼爾·懷特在對貴州榕江的民俗作了長時(shí)間的考察后說,“除了個(gè)別例外,少數(shù)民族的現(xiàn)代都市化生活方式越是突出,其族群自身的獨(dú)特傳統(tǒng)就體現(xiàn)得越少。文化具有不可復(fù)制性,一種文化一旦失落,幾乎沒有重建的可能。”
  其次,為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)和政治上的目的,西方文化借世界文化交流空前開放之機(jī),以強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)作后盾,借助資本、信息、科學(xué)技術(shù)的輸出在世界范圍內(nèi)推行其政治制度和思想觀念,進(jìn)行資產(chǎn)階級意識形態(tài)宣傳,在國際交往中積極開展新一輪“文化殖民主義”滲透,妄圖將其他國家文化變?yōu)樽约旱母接梗跃S護(hù)其世界霸權(quán)地位。美國政府一直將文化外交、文化滲透作為其實(shí)施全球戰(zhàn)略和外交政策的手段之一。作為經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)直接后果,“文化全球化”已成為資本掠奪的一種新的形態(tài),直接威脅著各個(gè)民族文化產(chǎn)業(yè)的生存與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)看到,這種文化殖民已經(jīng)在一定程度上影響了民族文化的精神內(nèi)核,各民族共同遵從的價(jià)值觀念如愛國主義、民族大義、忠誠樸實(shí)、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞等發(fā)生了一定的改變,而民族虛無主義、拜金主義和極端的功利主義等思想不斷膨脹。因此,如何保持民族文化的個(gè)性,避免文化霸權(quán)所造成的侵害,已經(jīng)是一個(gè)關(guān)系到民族國家生存的重大問題。
  再次,經(jīng)濟(jì)全球化背景下的文化挑戰(zhàn)日益激烈。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代使文化的存在形態(tài)和傳播渠道發(fā)生了前所未有的變化,當(dāng)今社會(huì)的信息革命、網(wǎng)絡(luò)文化和傳媒形態(tài)也使得文化的形態(tài)和功能發(fā)生著深刻變化,這不僅對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,而且也使當(dāng)代中國民族文化建設(shè)面臨著前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。

  2跨文化傳播視域中我國民族文化的應(yīng)對之策
  2.1立足本國國情,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
  近20年來,隨著高新技術(shù)的發(fā)展及其在文化領(lǐng)域的推廣和應(yīng)用,文化產(chǎn)業(yè)已被國際學(xué)界公認(rèn)為朝陽產(chǎn)業(yè),并且在許多發(fā)達(dá)國家已由國家經(jīng)濟(jì)體系的邊緣走向了中心,各國都競相把文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和搶占國際文化市場的重要法寶。
  據(jù)報(bào)道,英國文化產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值將近600億英鎊,從業(yè)人員約占全國總就業(yè)人數(shù)的5%。日本娛樂業(yè)的年產(chǎn)值早在1993年就已超過汽車工業(yè)的年產(chǎn)值。美國的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá),其視聽產(chǎn)品出口額僅次于航空航天等少數(shù)行業(yè),在國際上占據(jù)了40%以上的市場份額。在許多發(fā)達(dá)國家和地區(qū),居民文化消費(fèi)已占據(jù)總消費(fèi)額的30%以上。由此可見,文化產(chǎn)業(yè)已逐漸成為衡量一個(gè)國家文化競爭力的重要標(biāo)志,雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力可以保證文化的良性發(fā)展,增強(qiáng)文化的吸納能力。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過近30年的改革開放,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展已經(jīng)取得重大進(jìn)展,人均GDP超過l000美元,商品短缺時(shí)代已基本結(jié)束。隨著人們財(cái)富和閑暇時(shí)間的增多,其需求結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化,物質(zhì)需求所占的比重下降,文化需求所占的比重上升。這兩個(gè)因素,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑR虼耍梦覈S富的民族文化資源,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),是促進(jìn)我國民族文化由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變,保證我國文化安全的重要途徑。
  我國是一個(gè)有著五千年文明史的國度,傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,為發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富的資源,鋪墊了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是,在過去很長一段時(shí)間里,我國忽視了其作為一種寶貴的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的價(jià)值,而僅僅是在民族優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承層面上,以辦事業(yè)的方式對其進(jìn)行開發(fā)和利用。這就使得今天我國仍處在既是文化資源大國,又是文化產(chǎn)業(yè)弱國的矛盾之中。這不僅與我國所具備的文化資源條件極不相符,而且也正是由于這種文化產(chǎn)業(yè)的弱國地位,使我國在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下,文化競爭力處于弱勢,受到來自以美國為首的西方文化產(chǎn)業(yè)大國的“文化帝國主義”和“文化霸權(quán)主義”的嚴(yán)重威脅和沖擊。如果不改變這種現(xiàn)狀,我國的社會(huì)主義國家文化安全就無法保障。因此,我國必須站在整個(gè)國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度,運(yùn)用我國在文化資源、文化品種、文化人才方面的獨(dú)特優(yōu)勢,組建文化跨國公司,開發(fā)具有國際市場的文化產(chǎn)品,走出國門,利用國外的資金、人才、技術(shù)、設(shè)備、管理、營銷等優(yōu)勢,開發(fā)我國文化資源和拓展國際文化資源,把文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),從而增加我國的文化競爭實(shí)力,確保在世界多極化、文化多元化格局中占據(jù)有利地位2.2遵循文化發(fā)展規(guī)律,走發(fā)展創(chuàng)新之路
  人類先進(jìn)文化的發(fā)展歷史表明,對于民族文化最有效的保護(hù)就是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展,發(fā)展才是硬道理;對民族文化最有效的繼承就是不斷創(chuàng)新,創(chuàng)新才有生命力。民族文化的發(fā)展程度主要取決于其創(chuàng)新能力的高低,是否有創(chuàng)新精神已經(jīng)成為關(guān)乎國家和民族前途命運(yùn)的關(guān)鍵。事實(shí)上,目前我國的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)才剛剛起步,而西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)歷史悠久,并形成了比較成熟的市場文化、企業(yè)文化、商貿(mào)文化,積累了大量適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營理念。這種差距將會(huì)使我國在經(jīng)濟(jì)全球化下的國際競爭中處于十分不利的地位。因此,我們要立足本國國情,走文化創(chuàng)新之路。
  我們黨非常重視文化創(chuàng)新,江澤民在紀(jì)念建黨80周年的重要講話中指出:“必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求,結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,努力繁榮先進(jìn)文化。”黨的十六大報(bào)告也第一次明確地提出了文化創(chuàng)新和形成文化創(chuàng)新體系的問題,并將其納人到全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)中。“保持文化的民族特色絕不是封閉自己,抬高自己,那樣會(huì)導(dǎo)致狹隘的文化民族主義。”當(dāng)前,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,世界各國都高度重視提升商貿(mào)文化、企業(yè)文化的品位。而美國文化之所以具有很強(qiáng)的包容性,與其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有很大關(guān)系。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,綜合國力強(qiáng)大了,才能增強(qiáng)中華民族文化的影響力,才能更好地保持我國文化的民族性。在這個(gè)時(shí)代,許多新興的文化形態(tài),如網(wǎng)絡(luò)、傳媒、信息等因素都具有了消費(fèi)特征,我們應(yīng)了解這些具有時(shí)代特點(diǎn)的文化形態(tài),及時(shí)在民族文化的本體中注人新鮮血液,滿足人民群眾具有時(shí)代特點(diǎn)的文化需求。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是,在實(shí)踐中不斷發(fā)展民族文化,不斷擴(kuò)大民族文化的資源總量,不斷增加民族文化在世界文化資源中所占的份額,從而使民族文化保持旺盛的生命力。
  2.3堅(jiān)持改革開放,參與全球化交流
  21世紀(jì)是一個(gè)多元文化并存的時(shí)代,全球化將使文化個(gè)性化和不同文化的認(rèn)同感增強(qiáng),不同文明和文化之間的相互影響將不可避免,具有普遍意義的優(yōu)秀文化將被廣泛學(xué)習(xí)和效仿,使各國文化在一些方面呈現(xiàn)共同特征,

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