論文摘要：新的課程理念告訴我們，沒(méi)有離開(kāi)學(xué)生主體情感、態(tài)度和價(jià)值觀的語(yǔ)
文知識(shí)。我把教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作分為三大部分：第一部分是大量的閱讀、生動(dòng)的生活實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是作文的前提：第二部分是作丈題目貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生帶
入到題目設(shè)定的生活情境中去指導(dǎo)學(xué)生布局謀篇、連綴成文；第三部分是鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)筆，參與修改。
論文關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 新課程
新的課程理念告訴我們，沒(méi)有離開(kāi)學(xué)生主體情感、態(tài)度和價(jià)值觀的語(yǔ)文知識(shí)。正是此種理解下，我把教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作分為三部分：
1．大量的閱 讀、生動(dòng)的生活實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是作文的前提
閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法和技巧的重要手段。我國(guó)古代就有“《文選》爛，秀才半”，“能讀千賦則善賦” 之說(shuō)，形象地道出了古人學(xué)習(xí)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，從而道出了教會(huì)學(xué)生閱讀對(duì)于提高他們的寫(xiě)作水平是何等重要。
基于此種認(rèn)識(shí)，我組織學(xué)生訂閱了《小學(xué) 生導(dǎo)讀》、《少年博覽》等，還組織學(xué)生從家中帶來(lái)圖書(shū)，在班級(jí)建立圖書(shū)角，這樣就有書(shū)可讀，可以在讀書(shū)中感悟生活，理解生活的內(nèi)涵。我還組織學(xué)生定期把自 己讀到的優(yōu)美文章介紹給全班同學(xué)。同學(xué)們?cè)陂喿x中形成了豐富的內(nèi)心世界，形成了健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，這是學(xué)生作文的前提。
同時(shí)，我還 注意指導(dǎo)學(xué)生留心生活、留心周?chē)囊磺小Ｒ驗(yàn)閷?xiě)作的源泉來(lái)自生活，任何文章都是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物在寫(xiě)作者頭腦中主觀、能動(dòng)的反映。沒(méi)有社會(huì)生活作基礎(chǔ)， 寫(xiě)作就失去了源頭。讓學(xué)生學(xué)會(huì)作文，一定要讓學(xué)生深入到生活中去，學(xué)會(huì)觀察、感受生活、體驗(yàn)生活，到廣闊的社會(huì)生活中獲得寫(xiě)作的源泉。
在課 間，有時(shí)我與學(xué)生一同游戲，讓學(xué)生注意觀察同學(xué)們的表現(xiàn)，注意體會(huì)自己的心情：有時(shí)和學(xué)生一起，在學(xué)校的曲橋上走走，在湖心的亭子上坐坐，讓學(xué)生感受那份自然、寧?kù)o、愜意。我讓學(xué)生仔細(xì)觀察操場(chǎng)邊上大樹(shù)的干、枝、葉的特 點(diǎn)，讓他們拍拍樹(shù)干，說(shuō)一說(shuō)手上的感覺(jué)，說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)到的聲音，學(xué)生覺(jué)得十分有趣，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)事物的能力。同時(shí)我力爭(zhēng)讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言 化，這既是對(duì)學(xué)生思想、認(rèn)識(shí)的整理過(guò)程也是提升的過(guò)程。
接著，我讓學(xué)生把觀察和描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們寫(xiě)一個(gè)片段，寫(xiě)的過(guò)程又促進(jìn)了他們觀 察、思維的深入，培養(yǎng)學(xué)生一種“穿透”生活、“鉆探”生活的本領(lǐng)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦、生活的美。如：一次我和同學(xué)們欣賞了學(xué)校的湖心亭之后，有位學(xué)生就寫(xiě) 出了這樣生動(dòng)的文字：這亭子建在湖的中心，亭子的北邊有曲橋與岸相連。夏天里，我時(shí)常看到有三三兩兩的同學(xué)漫步在曲橋上，有時(shí)興奮地指點(diǎn)著水，有時(shí)興奮地 指點(diǎn)著岸邊的垂柳，那份愜意就別提了。
2．作文題目貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生帶入到題目設(shè)定的生活情境中去，指導(dǎo)學(xué)生布局謀篇、連綴成文
因?yàn)閷W(xué)生的經(jīng)歷和生活情景對(duì)于學(xué)生更具有主導(dǎo)性作用。只有學(xué)生熟悉生活、跟蹤生活、深入生活，才能獲得寫(xiě)作的源泉。(前文已作具體論述)因 此我設(shè)計(jì)的作文訓(xùn)練題目注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生一看到題目，就會(huì)不自覺(jué)地、全身心地投入到生活中去，這樣學(xué)生作文的激情有了，同時(shí)內(nèi)容也有了。作起 文來(lái)也就容易多了，甚至可能是一種需求。
如：春節(jié)后開(kāi)學(xué)，我讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)《我家過(guò)除夕》、《元宵節(jié)的晚上》等，并且我提前指導(dǎo)：下午放學(xué) 后，你是不是已經(jīng)向往著元宵節(jié)，你的心是不是已經(jīng)沉浸在元宵節(jié)之中了?你走在路上，在大街上看到什么樣的景象?回到家，你的父母做的什么飯?還做了哪些準(zhǔn) 備，搞了哪些活動(dòng)?再后來(lái)，天黑下來(lái)了，又發(fā)生了什么事?……，這樣通過(guò)給學(xué)生提示，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)體會(huì)。
有些時(shí)候，我放開(kāi)手，讓學(xué)生白擬題目寫(xiě)自己最感興趣的事物，這樣學(xué)生寫(xiě)起來(lái)就更加主動(dòng)、更加積極，當(dāng)然也寫(xiě)得更好。
做命題作文時(shí)，我時(shí)常 讓全班學(xué)生針對(duì)題目發(fā)表議論，回憶生活，談?wù)摳惺埽阉麄儙氲筋}目設(shè)定的具體生活環(huán)境中去。如有一次寫(xiě)作文《我的爸爸》、《我的媽媽》。如果直接讓學(xué)生 寫(xiě)，許多學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)處于沉睡狀態(tài)而難以被喚醒，這樣學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)就是存在也并不能為他利用。甚至?xí)袑W(xué)生說(shuō)，這個(gè)題目有什么寫(xiě)頭，沒(méi)有意思透了。我當(dāng)然 不責(zé)怪學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的爸爸、媽媽。“誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)自己的爸爸或媽媽是一位什么樣的人，讓大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)他(她)。”“你的爸爸是那么有趣的一 個(gè)人，你卻不愿意介紹給大家多么可惜。”教師這些具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性的話，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這時(shí)候一定會(huì)有學(xué)生勇敢地站出來(lái)，介紹自己的爸爸、媽媽。 一位學(xué)生的介紹也一定會(huì)啟發(fā)其他同學(xué)的回憶，喚起他們與爸爸、媽媽朝夕相處的情景，慢慢地就會(huì)有許多學(xué)生愿意說(shuō)。在大家的相互激勵(lì)相互啟發(fā)下，寫(xiě)起來(lái)也就 有話說(shuō)了。我把這一環(huán)節(jié)作為指導(dǎo)學(xué)生作文必不可少的一部分，每次效果都很好。
3．鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)筆，參與修改
古諺日：“讀十 篇不如做一篇。”我讓學(xué)生在讀書(shū)中形成認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也注重讓學(xué)生勤寫(xiě)多練，方可熟能生巧。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往是學(xué)生抄寫(xiě)了作文交給教師，教師批 改后再發(fā)給學(xué)生，學(xué)生能讀一讀，體會(huì)體會(huì)教師的用心就不錯(cuò)了，這樣做學(xué)生所能收到的效益是微乎其微的。
我通常采取的做法是這樣的：我把學(xué)生 的作文批改完以后，挑選出優(yōu)秀和問(wèn)題突出的習(xí)作，讓學(xué)生在班級(jí)里讀，大家評(píng)議。學(xué)生聽(tīng)過(guò)以后都紛紛發(fā)表意見(jiàn)，談自己的看法，指出作文何處可以作何修改。這 是我們作文課最生動(dòng)、活躍的時(shí)候，同學(xué)們都爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤。我一次又一次感到，學(xué)生中存在著豐富的教學(xué)資源，有著異想天開(kāi)的奇思妙想，充滿了天真的智慧， 關(guān)鍵是教師如何放手點(diǎn)撥、啟發(fā)引導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)對(duì)自己和他人的作文進(jìn)行品評(píng)，哪些地方寫(xiě)得好，為什么好?哪些地方寫(xiě)得不夠好，為什么?都清清楚楚了。我再讓 學(xué)牛重寫(xiě)，學(xué)生的這次重寫(xiě)決不是小的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是大刀闊斧，甚至是另起爐灶。學(xué)生通過(guò)品評(píng)、修改和重寫(xiě)，不論是對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容的休會(huì)還是對(duì)作文形式方而的認(rèn) 識(shí)都深刻很多，作文水平有了明顯的提高。
因此，我們?cè)谧寣W(xué)生勤動(dòng)手、勤動(dòng)筆的同時(shí)，也要讓他們開(kāi)動(dòng)腦筋，多思、多想、多悟。孔子日：“學(xué)而 不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(引自《論語(yǔ)·為政》)蘇軾說(shuō)：“熟讀深思子自知。”(蘇軾：《送安敦秀才失解西歸》)只有邊讀、邊寫(xiě)、邊思考、邊琢磨，才能 領(lǐng)悟到寫(xiě)作規(guī)律的真諦，將寫(xiě)作的方法技巧化為己有，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通的 地步，進(jìn)入寫(xiě)作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無(wú)技巧的最高境界。
論文關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 新課程
新的課程理念告訴我們，沒(méi)有離開(kāi)學(xué)生主體情感、態(tài)度和價(jià)值觀的語(yǔ)文知識(shí)。正是此種理解下，我把教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作分為三部分：
1．大量的閱 讀、生動(dòng)的生活實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是作文的前提
閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法和技巧的重要手段。我國(guó)古代就有“《文選》爛，秀才半”，“能讀千賦則善賦” 之說(shuō)，形象地道出了古人學(xué)習(xí)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，從而道出了教會(huì)學(xué)生閱讀對(duì)于提高他們的寫(xiě)作水平是何等重要。
基于此種認(rèn)識(shí)，我組織學(xué)生訂閱了《小學(xué) 生導(dǎo)讀》、《少年博覽》等，還組織學(xué)生從家中帶來(lái)圖書(shū)，在班級(jí)建立圖書(shū)角，這樣就有書(shū)可讀，可以在讀書(shū)中感悟生活，理解生活的內(nèi)涵。我還組織學(xué)生定期把自 己讀到的優(yōu)美文章介紹給全班同學(xué)。同學(xué)們?cè)陂喿x中形成了豐富的內(nèi)心世界，形成了健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，這是學(xué)生作文的前提。
同時(shí)，我還 注意指導(dǎo)學(xué)生留心生活、留心周?chē)囊磺小Ｒ驗(yàn)閷?xiě)作的源泉來(lái)自生活，任何文章都是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物在寫(xiě)作者頭腦中主觀、能動(dòng)的反映。沒(méi)有社會(huì)生活作基礎(chǔ)， 寫(xiě)作就失去了源頭。讓學(xué)生學(xué)會(huì)作文，一定要讓學(xué)生深入到生活中去，學(xué)會(huì)觀察、感受生活、體驗(yàn)生活，到廣闊的社會(huì)生活中獲得寫(xiě)作的源泉。
在課 間，有時(shí)我與學(xué)生一同游戲，讓學(xué)生注意觀察同學(xué)們的表現(xiàn)，注意體會(huì)自己的心情：有時(shí)和學(xué)生一起，在學(xué)校的曲橋上走走，在湖心的亭子上坐坐，讓學(xué)生感受那份自然、寧?kù)o、愜意。我讓學(xué)生仔細(xì)觀察操場(chǎng)邊上大樹(shù)的干、枝、葉的特 點(diǎn)，讓他們拍拍樹(shù)干，說(shuō)一說(shuō)手上的感覺(jué)，說(shuō)一說(shuō)聽(tīng)到的聲音，學(xué)生覺(jué)得十分有趣，這樣就培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)事物的能力。同時(shí)我力爭(zhēng)讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言 化，這既是對(duì)學(xué)生思想、認(rèn)識(shí)的整理過(guò)程也是提升的過(guò)程。
接著，我讓學(xué)生把觀察和描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們寫(xiě)一個(gè)片段，寫(xiě)的過(guò)程又促進(jìn)了他們觀 察、思維的深入，培養(yǎng)學(xué)生一種“穿透”生活、“鉆探”生活的本領(lǐng)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦、生活的美。如：一次我和同學(xué)們欣賞了學(xué)校的湖心亭之后，有位學(xué)生就寫(xiě) 出了這樣生動(dòng)的文字：這亭子建在湖的中心，亭子的北邊有曲橋與岸相連。夏天里，我時(shí)常看到有三三兩兩的同學(xué)漫步在曲橋上，有時(shí)興奮地指點(diǎn)著水，有時(shí)興奮地 指點(diǎn)著岸邊的垂柳，那份愜意就別提了。
2．作文題目貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生帶入到題目設(shè)定的生活情境中去，指導(dǎo)學(xué)生布局謀篇、連綴成文
因?yàn)閷W(xué)生的經(jīng)歷和生活情景對(duì)于學(xué)生更具有主導(dǎo)性作用。只有學(xué)生熟悉生活、跟蹤生活、深入生活，才能獲得寫(xiě)作的源泉。(前文已作具體論述)因 此我設(shè)計(jì)的作文訓(xùn)練題目注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生一看到題目，就會(huì)不自覺(jué)地、全身心地投入到生活中去，這樣學(xué)生作文的激情有了，同時(shí)內(nèi)容也有了。作起 文來(lái)也就容易多了，甚至可能是一種需求。
如：春節(jié)后開(kāi)學(xué)，我讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)《我家過(guò)除夕》、《元宵節(jié)的晚上》等，并且我提前指導(dǎo)：下午放學(xué) 后，你是不是已經(jīng)向往著元宵節(jié)，你的心是不是已經(jīng)沉浸在元宵節(jié)之中了?你走在路上，在大街上看到什么樣的景象?回到家，你的父母做的什么飯?還做了哪些準(zhǔn) 備，搞了哪些活動(dòng)?再后來(lái)，天黑下來(lái)了，又發(fā)生了什么事?……，這樣通過(guò)給學(xué)生提示，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)體會(huì)。
有些時(shí)候，我放開(kāi)手，讓學(xué)生白擬題目寫(xiě)自己最感興趣的事物，這樣學(xué)生寫(xiě)起來(lái)就更加主動(dòng)、更加積極，當(dāng)然也寫(xiě)得更好。
做命題作文時(shí)，我時(shí)常 讓全班學(xué)生針對(duì)題目發(fā)表議論，回憶生活，談?wù)摳惺埽阉麄儙氲筋}目設(shè)定的具體生活環(huán)境中去。如有一次寫(xiě)作文《我的爸爸》、《我的媽媽》。如果直接讓學(xué)生 寫(xiě)，許多學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)處于沉睡狀態(tài)而難以被喚醒，這樣學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)就是存在也并不能為他利用。甚至?xí)袑W(xué)生說(shuō)，這個(gè)題目有什么寫(xiě)頭，沒(méi)有意思透了。我當(dāng)然 不責(zé)怪學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的爸爸、媽媽。“誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)自己的爸爸或媽媽是一位什么樣的人，讓大家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)他(她)。”“你的爸爸是那么有趣的一 個(gè)人，你卻不愿意介紹給大家多么可惜。”教師這些具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性的話，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這時(shí)候一定會(huì)有學(xué)生勇敢地站出來(lái)，介紹自己的爸爸、媽媽。 一位學(xué)生的介紹也一定會(huì)啟發(fā)其他同學(xué)的回憶，喚起他們與爸爸、媽媽朝夕相處的情景，慢慢地就會(huì)有許多學(xué)生愿意說(shuō)。在大家的相互激勵(lì)相互啟發(fā)下，寫(xiě)起來(lái)也就 有話說(shuō)了。我把這一環(huán)節(jié)作為指導(dǎo)學(xué)生作文必不可少的一部分，每次效果都很好。
3．鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)筆，參與修改
古諺日：“讀十 篇不如做一篇。”我讓學(xué)生在讀書(shū)中形成認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也注重讓學(xué)生勤寫(xiě)多練，方可熟能生巧。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往是學(xué)生抄寫(xiě)了作文交給教師，教師批 改后再發(fā)給學(xué)生，學(xué)生能讀一讀，體會(huì)體會(huì)教師的用心就不錯(cuò)了，這樣做學(xué)生所能收到的效益是微乎其微的。
我通常采取的做法是這樣的：我把學(xué)生 的作文批改完以后，挑選出優(yōu)秀和問(wèn)題突出的習(xí)作，讓學(xué)生在班級(jí)里讀，大家評(píng)議。學(xué)生聽(tīng)過(guò)以后都紛紛發(fā)表意見(jiàn)，談自己的看法，指出作文何處可以作何修改。這 是我們作文課最生動(dòng)、活躍的時(shí)候，同學(xué)們都爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤。我一次又一次感到，學(xué)生中存在著豐富的教學(xué)資源，有著異想天開(kāi)的奇思妙想，充滿了天真的智慧， 關(guān)鍵是教師如何放手點(diǎn)撥、啟發(fā)引導(dǎo)。學(xué)生通過(guò)對(duì)自己和他人的作文進(jìn)行品評(píng)，哪些地方寫(xiě)得好，為什么好?哪些地方寫(xiě)得不夠好，為什么?都清清楚楚了。我再讓 學(xué)牛重寫(xiě)，學(xué)生的這次重寫(xiě)決不是小的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是大刀闊斧，甚至是另起爐灶。學(xué)生通過(guò)品評(píng)、修改和重寫(xiě)，不論是對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容的休會(huì)還是對(duì)作文形式方而的認(rèn) 識(shí)都深刻很多，作文水平有了明顯的提高。
因此，我們?cè)谧寣W(xué)生勤動(dòng)手、勤動(dòng)筆的同時(shí)，也要讓他們開(kāi)動(dòng)腦筋，多思、多想、多悟。孔子日：“學(xué)而 不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(引自《論語(yǔ)·為政》)蘇軾說(shuō)：“熟讀深思子自知。”(蘇軾：《送安敦秀才失解西歸》)只有邊讀、邊寫(xiě)、邊思考、邊琢磨，才能 領(lǐng)悟到寫(xiě)作規(guī)律的真諦，將寫(xiě)作的方法技巧化為己有，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通的 地步，進(jìn)入寫(xiě)作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無(wú)技巧的最高境界。
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