關(guān)于幼兒道德品質(zhì)教育的研究與探索

在這飛躍的時(shí)代，回顧往事，備感品德之重要，是的，
品德是指一個(gè)人的道德的品質(zhì)，是指人們?cè)谔幚硐嗷ブ�間以
及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的思想行為習(xí)慣，如 ：俗話說(shuō) ：做人，
德是立身之本，就像花草樹(shù)木都有根，根扎得不深就長(zhǎng)不好。
人的根就是德，沒(méi)有了德，就像無(wú)根的花草樹(shù)木，就不會(huì)長(zhǎng)
成棟梁之材。所以育兒先育德，為了培養(yǎng)孩子健全的人格和
優(yōu)秀的品質(zhì)，從幼兒抓起，從娃娃抓起，勢(shì)在必行。作為一
名幼教從事者，又是孩子的第一任老師，我們有責(zé)任、有義
務(wù)讓幼兒從小樹(shù)立講文明、懂禮貌，首先讓我們一起關(guān)注幼
兒的德育教育，那么如何提倡幼兒德育教育呢？
一、優(yōu)化環(huán)境，激發(fā)幼兒
1. 好的環(huán)境對(duì)幼兒的情緒個(gè)性、情感、社會(huì)交往能力的
發(fā)展
具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好和
諧的精神環(huán)境，幼兒的好奇心和模仿性是很強(qiáng)的，因此，我
們教師自身首先加強(qiáng)道德修養(yǎng)，爭(zhēng)做文明教職工。時(shí)刻注意
自己的儀表和言行，做到外表端莊大方，樸素，整潔，語(yǔ)言
文雅，和氣規(guī)范在帶班期間保持良好的情緒教態(tài)，教師之間
形成一個(gè)寬松、和諧、友愛(ài)的精神環(huán)境，從而為幼兒樹(shù)立模
仿與學(xué)習(xí)的楷模。使幼兒在心理上具有溫暖和安全感，從而
能親其師信其道。
2. 創(chuàng)造一個(gè)和諧、平等的民主氛圍，尊重孩子，對(duì)于培
養(yǎng)他
們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)都是十
分重要的。在班里平時(shí)我們把幼兒作為一個(gè)朋友來(lái)看待，虛
心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，認(rèn)真回答他們提出的問(wèn)題，態(tài)度溫和，
說(shuō)話文明，即使批評(píng)幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們
學(xué)到尊重。這樣，他們就會(huì)在和睦、平等的氣氛中受到熏陶，
向著好的方面發(fā)展，好的品質(zhì)就逐步形成。
二、從常規(guī)抓起，使幼兒養(yǎng)成良好的日常習(xí)慣
1. 從抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實(shí)踐相
結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。在一日生活活動(dòng)
中我們建立合理，必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，
堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自立的品質(zhì)。培養(yǎng)幼兒獨(dú)
立自主性、自信心、勞動(dòng)觀點(diǎn)及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、
輪流分享等品質(zhì) ；自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被等等。
平時(shí)我們要求幼兒做到說(shuō)話輕輕、走路輕輕、玩玩具時(shí)輕輕
拿，輕輕放、加點(diǎn)或者午餐時(shí)要求做到吃的干干凈凈，愛(ài)惜
農(nóng)民伯伯的的糧食教育。
三、開(kāi)展游戲活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育
人們都明確這樣的道理，好的習(xí)慣培養(yǎng)貴在堅(jiān)持，但并
不是所有的行為都是孩子樂(lè)意接受的，有的要求一開(kāi)始做的
挺好，時(shí)間一長(zhǎng)孩子就覺(jué)得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿
堅(jiān)持下去了。
因此，以游戲方式吸引孩子，激發(fā)興趣。我們根據(jù)幼兒
的年齡特征，創(chuàng)設(shè)了各種動(dòng)態(tài)的區(qū)域活動(dòng)，如 ：美工活動(dòng)區(qū)、
表演活動(dòng)區(qū)、益智活動(dòng)區(qū)等等。在進(jìn)行這些活動(dòng)區(qū)時(shí)，我們
發(fā)現(xiàn)幼兒的良好形為習(xí)慣得到展現(xiàn)。如 ：美工活動(dòng)區(qū)，幼兒
能主動(dòng)取所需品，安安靜靜的繪畫(huà) ；表演活動(dòng)區(qū)，小朋友能
拍拍手、抱一抱等友愛(ài)的表現(xiàn)，總之在堅(jiān)持不懈的努力下，
幼兒的綜合素質(zhì)得到了提高，良好的行為習(xí)慣歷歷在目。
四、與家長(zhǎng)協(xié)手共同教育
社會(huì)是一個(gè)大課堂，幼兒品德教育僅僅依靠幼兒園是遠(yuǎn)
遠(yuǎn)不夠的，必須取得幼兒園、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)一致，共同
關(guān)注，才能取得事半功倍的效果。
1. 樹(shù)立良好的師德形象
人們常說(shuō) ：“老師要為人師表”，這句話說(shuō)的最恰當(dāng)不過(guò)
了。孔子說(shuō)過(guò) ：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。
說(shuō)明教師榜樣之重要，試想，如果教師在教學(xué)中，聲情并茂
的教育幼兒要講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑，而自己卻不拘小
節(jié)，這不是背道而弛嗎？又怎么可能有良好的教育效果呢？
因此，要嚴(yán)格自己，在幼兒及家長(zhǎng)中樹(shù)立良好的師德形象。
2. 樹(shù)立良好的父母形象
仔細(xì)的回顧一下 ：很多獨(dú)身子女自私自利，為我獨(dú)尊，
心理脆弱，缺乏愛(ài)心、誠(chéng)信等不良品質(zhì)，都與家長(zhǎng)的教育觀
念有著直接的關(guān)系，如 ：我們班的某小朋友，被別的小朋友
不小心碰著了，其實(shí)老師已經(jīng)及時(shí)解決了這個(gè)問(wèn)題，可是第
二天某小朋友卻把碰他的小朋友的臉抓壞了，問(wèn)其原因，我
媽媽讓我抓他的。可見(jiàn)家長(zhǎng)的形為影響之大，因此，在幼兒
德育教育實(shí)踐工作中，我們必須取得家長(zhǎng)的積極正面配合，
切實(shí)提高家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)和教養(yǎng)能力。在這同時(shí)我?guī)�小朋�?br /> 一起去草原蒙古阿媽的氈房，我很有禮貌的行了蒙古禮儀，
接著孩子們一一行了禮，動(dòng)作特別到位。這說(shuō)明老師的言行
舉止直接影響我們的幼兒。也告誡我們不要死板硬套，要?jiǎng)?chuàng)
設(shè)情景教學(xué)。
因此說(shuō) ：人的一切離不開(kāi)德育教育，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們
大踏步的不放過(guò)點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)教育，為使未來(lái)人人都擁有好的
形為習(xí)慣，好的品質(zhì)而永往直前。

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