仍然存在,在課程設(shè)置,任課教師安排等方面只能充當(dāng)填空的
角色,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)更是差強(qiáng)人意。從而使初中歷史學(xué)
科處境尷尬。這種局面的出現(xiàn)我覺得主要由以下幾種不利因
素造成:一是考試制度的暗示。初中畢業(yè)考試歷史占 80 分,就
暗示學(xué)生歷史學(xué)科的分量。而學(xué)生為了自身前途也就只能專
攻語數(shù)外等這些重量級(jí)學(xué)科了。二是學(xué)校師資匱乏,學(xué)科不配
套。尤其是農(nóng)村小初中這種現(xiàn)象最為突出。由于缺乏專業(yè)的師
資隊(duì)伍,致使大量非專業(yè)人員充任歷史課教學(xué),結(jié)果照本宣
科,甚至錯(cuò)誤的知識(shí)也搬上了課堂。三是教師自身素養(yǎng)有待提
升。由于知識(shí)貯備不足,加上單調(diào)的授課方式。直接導(dǎo)致學(xué)生
學(xué)習(xí)興趣不高,課堂效率低下。四是本學(xué)科的特殊性,學(xué)科本
身與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié),社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的需求很難從歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)
中得到滿足。
面對(duì)如此種種的問題,農(nóng)村初中歷史學(xué)科教學(xué)何去何從,
是甘愿沉淪?那是對(duì)社會(huì)歷史的不負(fù)責(zé)任。為此,我們尤其歷
史教師應(yīng)重喚失落的平衡,在實(shí)際教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)
值,展現(xiàn)歷史學(xué)科的獨(dú)特魅力。
首先,教師要提升自身素質(zhì),具備專業(yè)的素質(zhì)修養(yǎng)。這樣
才能有資格去面對(duì)學(xué)生,打鐵還需自身硬。用自己淵博的知識(shí)
去吸引學(xué)生,用自己獨(dú)特的人格魅力去感化學(xué)生。歷史課堂上
學(xué)生往往關(guān)注的是課本以外的東西,而這正是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)
興趣的切入點(diǎn)。當(dāng)老師能上知天文,下曉地理,旁征博引,博采
眾長(zhǎng)時(shí)。學(xué)生肯定會(huì)被你獨(dú)特的魅力所吸引,興趣當(dāng)然就會(huì)產(chǎn)
生。當(dāng)學(xué)生發(fā)出: “這節(jié)課老師講得太精彩了!”這樣的心聲時(shí),
你的課堂肯定不再尋常。曾記得在給九年級(jí)同學(xué)上一節(jié)《國際
政治格局》課時(shí),分析到聰明的中國人如何以自己的睿智去征
服世界的時(shí)候,全班響起了熱烈的掌聲。這不僅是學(xué)生強(qiáng)烈的
民族自尊心的外露,也是對(duì)老師的肯定。因此,一節(jié)好的歷史
課,對(duì)老師的知識(shí)要求是比較高的,這就需要我們不斷地去學(xué)
習(xí),充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
其次,在實(shí)際教學(xué)中靈活應(yīng)用教育技術(shù),進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè),
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基說過: “學(xué)生帶著一種高漲
激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前展現(xiàn)的真理感到驚奇甚
至震驚,學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量,體驗(yàn)到
創(chuàng)造的快樂,為人的智慧和意志的偉大感到驕傲。”興趣是認(rèn)
識(shí)需要的情緒表現(xiàn),有興趣的學(xué)習(xí),不僅能使學(xué)生全神貫注地
積極思考甚至可能達(dá)到廢寢忘食的境地。這就要求我們?cè)跉v
史教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求,把所講教材內(nèi)容編成有序的
知識(shí)信息,輔助多種手段,如語言文字,實(shí)物圖像,音像等傳遞
輸出,創(chuàng)設(shè)類似史實(shí)的情景,使學(xué)生通過視聽器官的接收,感
到身臨其境,或由此啟發(fā)學(xué)生的思維,引起學(xué)生的聯(lián)想,從而
調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
第三,教師注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)學(xué)法引導(dǎo)。教學(xué)中學(xué)法引
導(dǎo)就是幫助學(xué)生解決“怎么辦”的問題,在教學(xué)中首先不妨給
學(xué)生灌輸“三個(gè)一點(diǎn)兒”思想,即上課聽一點(diǎn)兒,課后復(fù)習(xí)一點(diǎn)
兒,考前背一點(diǎn)兒。這樣就可能從學(xué)生的心理上達(dá)到減壓之目
的。使他們帶著輕松的心情進(jìn)入歷史課的學(xué)習(xí)。在進(jìn)入歷史學(xué)
習(xí)的實(shí)質(zhì)階段,各種歷史學(xué)法如:歸納整理法,數(shù)字串聯(lián)法,順
口溜識(shí)記法等都可以讓學(xué)生嘗試著去用,以此達(dá)到史實(shí)觀點(diǎn)
記得清,記得牢的目的。
最后,把史實(shí)教育與人生觀教育相結(jié)合。課堂不僅是學(xué)科
知識(shí)傳遞的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿。歷史教學(xué)中潛藏著豐
富的道德因素, “教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”。我們?cè)诮虒W(xué)中充分利
用史實(shí)中的道德因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育,從而使教學(xué)過
程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。三綱五
常,三從四德雖然是封建倫理,但他對(duì)我們今天學(xué)生的發(fā)展尤
其做人處事仍有借鑒意義。伴隨著歷史知識(shí)的獲得,讓學(xué)生變
得越來越有愛心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。
總之,目前農(nóng)村初中歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀雖令人擔(dān)憂,但只
要我們放正心態(tài),去用自身淵博的知識(shí)感染學(xué)生,用精湛的教
育技術(shù)去征服學(xué)生。那么,我們沉淪的歷史課堂就會(huì)煥發(fā)勃勃
生機(jī)。
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