用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育

用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育

○曲阜師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院  276826 尹  凱  高桂愛  杜  鑫

摘要： 當(dāng)前，受各種思潮的影響，很多大學(xué)生出現(xiàn)了價(jià)值觀扭曲，世界觀迷失，榮辱觀顛倒的不良現(xiàn)象，也使得大學(xué)生的思想政治教育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的很多思想對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變，正確價(jià)值觀的形成都具有非常重要的價(jià)值，因此用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞 ： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ；思想政治教育 ；整合

受西方思潮的潮的影響，很多大學(xué)生出現(xiàn)了價(jià)值觀扭曲，世界觀迷失，榮辱觀顛倒的不良現(xiàn)象，也使得大學(xué)生的思想政治教育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的很多思想對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變，正確價(jià)值觀的形成都具有非常重要的價(jià)值，因此用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作。作為教育工作者，就是要認(rèn)真審視并充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育優(yōu)勢，使大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效能夠不斷得以提高，從而為大學(xué)生的人格完善和健康發(fā)展注入精神營養(yǎng)，促進(jìn)其良好人格品質(zhì)的形成、道德情感和道德意識(shí)的形成，以及正確人生觀世界觀的確立，更有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代技術(shù)人員，提升我國公民的道德水平。

一、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的意義

（1）在我黨的十八大報(bào)告中指出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝聚著中華民族對(duì)于精神自強(qiáng)不息的一種追求，它是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的深厚根基，更是中華民族建設(shè)共有精神家園的有力支撐。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)于培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

（2）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)期高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，對(duì)德育內(nèi)容的整理、發(fā)掘和拓展將起到一定的推進(jìn)作用。

（3）通過積極發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用，豐富教育手段、拓寬教育載體、創(chuàng)新教育方法、營造教育氛圍，為新形勢下高等學(xué)校思想政治教育工作的有效開展提供全新的視角，有助于高等學(xué)校思想政治教育目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。

（4）通過用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)思想政治教育，可以使學(xué)生能夠在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的價(jià)值觀，世界觀，人生觀、學(xué)習(xí)觀和就業(yè)觀，讓學(xué)生成為遵紀(jì)守法，社會(huì)認(rèn)可、企業(yè)贊同的，具備高素質(zhì)的合格人才。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的重要作用

（1）有助于大學(xué)生的思想品質(zhì)及文化素養(yǎng)的提升

在我國的傳統(tǒng)文化中，主體是儒家的思想，而在儒家的文化理念中聚集著中國民族的思想、價(jià)值觀和政治理想，以及為人處世的禮節(jié)和知識(shí)。例如，在《禮記.曲禮》中“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；分爭辯訟，非禮不決……”即道德仁義，不通過禮教就不能取得成效；教育百姓端正習(xí)俗，沒有禮教作手段就不能完滿；判斷訴訟是非，沒有禮儀準(zhǔn)則作依據(jù)就不能決定……。通過對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以使大學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)到這些禮儀和知識(shí)，并在細(xì)微之處使自己的修養(yǎng)和文化品性都有所提高。再例如儒家思想中非常重視人性的修養(yǎng)，做到“吾日三省吾身”；要遵守信用，誠意待人等等，這些富有哲理性的思想在物質(zhì)橫流的今天，對(duì)大學(xué)生端正人生觀和思想品質(zhì)的提升都具有重要的指導(dǎo)和啟發(fā)作用。

（2）有助于端正大學(xué)生的價(jià)值取向

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的明辨義利的思想對(duì)于大學(xué)生價(jià)值取向的端正，剔除個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤觀念都具有重要的意義。在我過的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中都倡導(dǎo)要為民族、國家和社會(huì)奉獻(xiàn)，正所謂“天下之大利”、“以天下為已任”。這就倡導(dǎo)個(gè)人在獲取自身利益時(shí)，必須要考慮其是否遵循了“ 取之有道”的規(guī)則。在這市場經(jīng)濟(jì)高度追求利益、金錢的背景下，很多大學(xué)生受西方腐朽思想的熏陶，其價(jià)值觀、金錢觀都發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變，甚至扭曲。因此在大學(xué)生思想政治教育中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于端正大學(xué)生的金錢意識(shí)、價(jià)值取向都具有非常重要的作用。

（3）有利于為大學(xué)生思想道德教育提供豐厚的資源支撐怎樣使高校思想政治教育的實(shí)效性得以提升，使思想政治課堂更富有吸引力和成效性，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐和理論中的一個(gè)非常重要的課題。而傳統(tǒng)文化由于其滲透性較強(qiáng)，生動(dòng)、形象且影響力長久，因此將其引入高校的思政課教學(xué)中能夠在很大程度上促使大學(xué)生思想政治教育效果的提升。

1. 有利于為大學(xué)生人生觀的形成提供文化支撐

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具備一種頑強(qiáng)不屈、勤勉不懈的進(jìn)取和鍥而不舍的精神，而這種不屈不撓，自強(qiáng)不息和奮發(fā)向上的精神對(duì)于大學(xué)生健康成長，增強(qiáng)對(duì)挫折的承受力都是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值的。

2. 有利于為大學(xué)生端正世界觀提供文化支撐

中華民族傳統(tǒng)文化中一直都強(qiáng)調(diào)要“天人合一”，這種思想傳達(dá)的是人類要與自然生態(tài)和諧共處，是一種對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)自然的尊重，這對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)倫理意識(shí)和節(jié)約環(huán)保的觀念具有重大的意義。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，在人類生存環(huán)境日益惡化、資源日漸枯竭的今天，養(yǎng)成與自然屆和諧發(fā)展的世界觀是其應(yīng)具備的基本素養(yǎng)和價(jià)值觀念。因此，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)其節(jié)約環(huán)保的價(jià)值觀念具有現(xiàn)先天的條件。

3. 有利于大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型，深刻變革，現(xiàn)代傳播技術(shù)迅猛發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流交融交鋒更加頻繁，社會(huì)思想觀念日益活躍。大學(xué)生學(xué)生思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明，社會(huì)上一些不良思想傾向和道德行為，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的扭曲發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的影響。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。中華傳統(tǒng)文化中十分強(qiáng)調(diào)為國家和為民族整體主義精神。強(qiáng)調(diào)精忠報(bào)國、 舍生取義，要以國家和集體利益為重。不論是“以天下為己任”，海事“天下興亡，匹夫有責(zé)”都是民族精神、愛國精神的呈現(xiàn)。而這種整體主義精神是一個(gè)民族發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，在大學(xué)生思想道德教育中若能夠較好的進(jìn)行探究、挖掘和利用，對(duì)于大學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)、民族自尊心、自信心的培養(yǎng)都具有重要的價(jià)值。

總之，傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其在發(fā)展中對(duì)大學(xué)生的影響是不言而喻的。它有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國家命運(yùn)，自覺把個(gè)人理想和國家夢想、個(gè)人價(jià)值與國家發(fā)展結(jié)合起來，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗的理想信念。

參考文獻(xiàn) ：

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（作者簡介： 尹凱（1980－），碩士，工程師，曲阜師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師，主要研究方向 ：大學(xué)生思想政治教育、土地資源管理。）